EEM
ETELVINA BEZERRA
SOCIOLOGIA
– PROFESSOR DANÚSIO ALMEIDA
Aluno:
________________________________ 1º Ano _____
A
Sociologia é uma das Ciências Humanas que tem como objetos de
estudo a sociedade, a sua organização social e os processos que
interligam os indivíduos em grupos, instituições e associações.
Enquanto a Psicologia estuda o indivíduo na sua singularidade, a
Sociologia estuda os fenômenos sociais, compreendendo as diferentes
formas de constituição das sociedades e suas culturas. O
termo Sociologia foi criado em 1838 (séc. XIX) por Auguste Comte,
que pretendia unificar todos os estudos relativos ao homem — como a
História, a Psicologia e a Economia. Mas foi com Karl Marx, Émile
Durkheim e Max Weber que a Sociologia tomou corpo e seus fundamentos
como ciência foram institucionalizados.
(http://www.brasilescola.com/sociologia/sociologia2.htm)
1.
A Sociologia
estuda:
A)
O Homem; B) A Sociedade; C) A Terra; D)
A Vida; E) A Saúde.
2.
O Cientista que pensa a Sociologia
é o:
A)
Sociólogo; B) Filósofo; C) Matemático;
D) Biólogo; E) Físico.
3.
Encontre palavras que possuem significado oposto às palavras
listadas abaixo:
a)
Dia _____________ b) Negro __________ c) Morte _________ d)
Ocidente _________
4.
As diferenças existentes no mundo e entre e entre as pessoas são de
várias ordens. No diagrama abaixo estão escondidas palavras que
revelam algumas dessas diferenças. Tente descobri-las?
Q
W V L R E L I G I A O E W
T
R X E W Y D E E C O L A S
I
D A D E H V R N P L O P E
H
R S L C F X A E T J U R T
X
W E U V X D L R I T U R N
O
C L A S S E S O C I A L I
B
M P A L A V R A P C R T A
C
Z H S P Q R O B I W P J F
5.
Relacione a coluna da direita com a da esquerda com base nas
informações do texto.
(
1 ) Regras ( )
Se ocupa em compreender e explicar o funcionamento dos grupos
sociais.
(
2 ) Cultura
( ) Postura sociológica
(
3 ) Sociedade
( ) Existem para organizar a sociedade e facilitar a
convivência em grupo.
(
4 ) Sociologia
( ) É o modo de ser da cada povo e inclui tudo o que o
homem cria em sociedade.
(
5 ) Estranhar as regras
( ) Grupo organizado de pessoas que devem seguir as mesmas
regras sociais
6.
É uma diferença social que toma como base a diferença natural dos
sexos (macho e fêmea). Com base nela, cria papéis para mulheres e
homens. Essa diferença chama-se:
A)
Religião; B) Etnia; C) Gênero;
D) Classe social; E) Cultural.
7.
É comum vermos em nossa cultura muita gente dizer que é “natural”
o homem querer ter muitas mulheres e as mulheres quererem apenas um
homem. Segundo este ponto de vista “homens gostam de sexo e
mulheres de amor”. O que você acha disso? Você acha que é assim
que as coisas acontecem? E você achas que é assim que elas devem
acontecer?
________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
8.
No final dos anos 60 ocorreram algumas mudanças de comportamentos.
Nessa época surgiu a pílula anticoncepcional, que provocou uma
grande transformção, pois permitiu à mulher separar a atividade
sexual da reprodução. Agora ela estava mais livre para poder
escolher se quer ter filhos ou não. Além disso, a luta pela
igualdade de direitos com os homens ganhou cada vez mais força. Esse
movimento chama-se:
A)
Emancipação feminina; B) Direito de voto;
C) Lei Maria da Penha.
D)
Licença maternidade; E) Participção política.
9.
(ENEM
– 2010) “Pecado nefando” era expressão correntemente utilizada
pelos inquisidores para a sodomia. Nefandus: o que não pode ser
dito. A Assembléia de Clérigos reunida em Salvador, em 1707,
considerou a sodomia “tão péssimo e horrendo crime”, tão
contrário à lei da natureza, que “era indigno de ser nomeado”,
e, por isso mesmo, nefando. NOVAIS, F.; MELLO E SOUZA, L. História
da vida privada no Brasil. V.1.São Paulo. Companhia das Letras, 1997
(adaptado)
O
número de homossexuais assassinados no Brasil bateu o recorde
histórico em 2009. De acordo com o Relatório Anual de Assassinato
de Homossexuais (LGBT – Lésbicas, Gays, Bissexuais e Travestis)
nesse ano foram registrados 195 mortos por motivação homofóbica no
País. Disponível em:
www.alemdanoticia.com.br/ultimas_noticias.php?codnoticia=3871.
Acesso em: 29 adr. 2010 (adaptado).
A
homofobia é a rejeição e menosprezo à orientação sexual do
outro e, muitas vezes, expressa-se sob a forma de comportamentos
violentos. Os textos indicam que as condenações públicas,
perseguições e assassinatos de homossexuais no País estão
associadas:
a)
à baixa representatividade política de grupos organizados que
defendem os direitos de cidadania dos homossexuais.
b)
à falência da democracia no País, que torna impeditiva a
divulgação de estatísticas relacionadas à violência contra
homossexuais.
c)
à Constituição de 1988, que exclui do tecido social os
homossexuais, além de impedi-los de exercer os seus direitos
políticos.
d)
a um passado histórico marcado pela demonização do corpo e por
formar recorrentes de tabus e intolerância.
e)
a uma política eugênica desenvolvida pelo Estado, justificada a
partir dos posicionamentos de correntes filosófico-científicas.
10.
A palavra _________________________ está ligada à postura de
considerar a atração afetivo-sexual entre pessoas do mesmo sexo uma
doença. Desde 1985, quando foi retirada da relação de doenças
pelo Conselho Federal de Medicina. Essa palavra chama-se:
A)
GLBTTT; B) Homessexualismo; C) Homofobia; D)
Misoginia; E) Honofobia.
EEM
ETELVINA BEZERRA
SOCIOLOGIA
– PROFESSOR DANÚSIO ALMEIDA
Aluno:
______________________________________ 2ºAno _____
1. As sociedades ____________ diferenciam-se umas das
outras em muitos aspectos, nelas todos fazem quase tudo, e as
atividades relacionadas à obtenção do que as pessoas necessitam
para se manter --- caça, coleta, agricultura e criação --- estão
associadas aos ritos e mitos, ao sistema de parentesco, às festas e
às artes, interagindo-se, portanto, a todas as esferas da vida
social. Essa sociedade chama-se de:
A) Escravidão, B) Servidão, C)
Tribal; D) Moderna; E) Contemporânea.
2. É a atividade que tem a palavra como principal
instrumento, isto é, utiliza o discurso como um meio para encontrar
soluções voltadas para o bem-estar dos cidadãos. É o espaço da
política, da vida pública. Essa atividade chama-se:
A) Labor; B) Poesis; C)
Práxis; D) Tekiné; E) Politikós.
3. Nascido do vocábulo latino tripallium, é um
termo que significa “instrumento de tortura”, e por muito tempo
esteve associado à ideia de atividade penosa e torturante. Esse
termo chama-se:
A) Escravidão; B) Trabalho;
C) Servidão; D) Tribal; E) Política.
4. Nas sociedades grega e romana era a mão de obra
escrava que garantia a produção suficiente para suprir as
necessidades da população. Existiam outros trabalhadores além dos
escravos, como os meeiros, os artesãos e os camponeses. Os
trabalhadores livres eram explorados e oprimidos pelos senhores e
proprietários. Estes eram desobrigados de qualquer atividade, exceto
a de discutir os assuntos da cidade e o bem estar dos cidadãos. Essa
sociedade chama-se:
A) Escravidão, B) Servidão, C) Tribal;
D) Moderna; E) Contemporânea.
5. Nas sociedades feudais, como no mundo greco-romano,
havia também aqueles que trabalhavam --- os servos, os camponeses
livres e os aldeãos --- e aqueles que viviam do trabalho dos outros
--- os senhores feudais e os membros do clero. A terra era o
principal meio de produção, e os trabalhadores tinham direito a seu
usufruto e ocupação, mas nunca à propriedade. Essa sociedade
chama-se:
A) Escravidão, B) Servidão, C) Tribal;
D) Moderna; E) Contemporânea.
6. Obrigação que os servos pagava pelo uso do moinho,
do forno, dos tonéis de cerveja e pelo fato de, simplesmente,
residir na aldeia. Essa obrigação chamava-se:
A) Talha; B) Corvéia; C) Banalidades;
D) Divisão social; E) Obediência.
7. Com o fim do período medieval e a emergência do
mercantilismo e do capitalismo, o trabalho “mudou de figura”. Se
antes ele era visto como uma atividade penosa e torturante, passou
aos poucos a ser considerado algo positivo. Isso aconteceu porque,
não sendo mais possível contar com o serviço compulsório, foi
preciso convencer as pessoas de que trabalhar para os outros era bom;
dizia-se que só assim todos sairiam beneficiados. Essa sociedade
chama-se:
A) Escravidão; B) Servidão; C) Tribal;
D) Moderna; E) Contemporânea.
8. Leia os textos
que seguem. O primeiro é de autoria do pensador alemão Karl Marx
(1818-1883) e foi publicado pela primeira vez em 1867. O segundo
integra um caderno especial sobre trabalho infantil, do jornal Folha
de S. Paulo, publicado em 1997.
“(...)
Tornando supérflua a força muscular, a maquinaria permite o emprego
de trabalhadores sem força muscular ou com desenvolvimento físico
incompleto, mas com membros mais flexíveis. Por isso, a primeira
preocupação do capitalista, ao empregar a maquinaria, foi a de
utilizar o trabalho das mulheres e das crianças. (...) [Entretanto,]
a queda surpreendente e vertical no número de meninos [empregados
nas fábricas] com menos de 13 anos [de idade], que freqüentemente
aparece nas estatísticas inglesas dos últimos 20 anos, foi, em
grande parte, segundo o depoimento dos inspetores de fábrica,
resultante de atestados médicos que aumentavam a idade das crianças
para satisfazer a ânsia de exploração do capitalista e a
necessidade de traficância dos pais.” (MARX, K. O Capital: crítica
da economia política. 19. ed. Rio de Janeiro: Civilização
Brasileira, 2002. Livro I, v. 1, p. 451 e 454).
“A
Constituição brasileira de 1988 proíbe qualquer tipo de trabalho
para menores de 14 anos. (...) Apesar da proibição constitucional,
não existe até hoje uma punição criminal para quem desobedece à
legislação. O empregador que contrata menores de 14 anos está
sujeito apenas a multas. ‘As multas são, na maioria das vezes,
irrisórias, permanecendo na casa dos R$ 500’, afirmou o Procurador
do Trabalho Lélio Bentes Corrêa. Além de não sofrer sanção
penal, os empregadores muitas vezes se livram das multas trabalhistas
devido a uma brecha da própria Constituição. O artigo 7o, inciso
XXXIII, proíbe ‘qualquer trabalho’ a menores de 14 anos, mas
abre uma exceção – ‘salvo na condição de aprendiz’.”
(Folha de S. Paulo, 1 maio 1997. Caderno Especial Infância Roubada –
Trabalho Infantil.)
Com
base nos textos, é correto afirmar:
a)
Graças às críticas e aos embates questionando o trabalho infantil
durante o século XIX, na Inglaterra, o Brasil pôde, no final do
século XX, comemorar a erradicação do trabalho infantil.
b)
Em decorrência do desenvolvimento da maquinaria, foi possível
diminuir a quantidade de trabalho humano, dificultando o emprego do
trabalho infantil nas indústrias desde o século XIX, na Inglaterra,
e nos dias atuais, no Brasil.
c)
A legislação proibindo o trabalho infantil na Inglaterra do século
XIX e a legislação atual brasileira são instrumentos suficientes
para proteger as crianças contra a ambição de lucro do
capitalista.
d)
O trabalho infantil foi erradicado na Inglaterra, no século XIX,
através das ações de fiscalização dos inspetores nas fábricas,
exemplo que foi seguido no Brasil do século XX.
e)
O desenvolvimento da maquinaria na produção capitalista
potencializou, no século XIX, o emprego do trabalho infantil.
Naquele contexto, a legislação de proteção à criança pôde ser
burlada, o que ainda se verifica, de certa maneira, no Brasil do
final do século XX.
Em seu livro
Costumes em comum, o historiador britânico Edward P. Thompson
comenta um costume arraigado em vários países da Europa desde o
século XVI até o início do século XX: o de não trabalhar na
chamada ___________________. Essa tradição, diz ele, parece ter
sido encontrada nos lugares onde existiam indústrias de pequena
escala, em minas e nas manufaturas ou mesmo na indústria pesada.
Essa tradição chamava-se:
A) Semana Santa;
B) Santa segunda-feira; C)
Dia de finado;
D) Sábado de
Aleluia; E) Dia do fico.
10. Acerca do
fordismo, assinale a alternativa correta.
A)
Corresponde a uma forma de organização do trabalho social datada
historicamente, prescindindo da figura do Estado e estabelecendo a
livre negociação entre capital e trabalho.
B)
Corresponde a uma forma de organização da produção e do trabalho,
que vem possibilitando grande expansão e acumulação do capital nos
dias atuais, particularmente ao longo da década de 90.
C)
Correspon1de a uma forma de organização do trabalho social que
sempre existiu na sociedade capitalista e que envolve um compromisso
entre capital e trabalho, mediado pelo Estado.
D)
Corresponde a uma forma de organização do trabalho social datada
historicamente e envolveu um compromisso entre capital e trabalho
mediado pelo Estado.
Boa
Prova!
EEM
ETELVINA BEZERRA
SOCIOLOGIA
– 3º ANO – PROFESSOR DANÚSIO ALMEIDA
1.
A Sociologia, surgiu como um corpo de ideias a respeito do processo
de constituição, consolidação e desenvolvimento da sociedade
moderna. Ela é fruto da Revolução Industrial e é denominada de:
A)
“Ciência sem lógica” B) “Ciência
Nova” C) Ciência sem crise”
D)
“Ciência da crise” E) “Ciência
pós-crise”.
2.
Na maioria dos países europeus no final do século XVIII, a
burguesia comercial, formada basicamente por comerciantes e
banqueiros, tornou-se uma classe com muito poder, na maior parte das
vezes, por causa das ligações econômicas que mantinha como os
monarcas. Essa classe, além de sustentar o comércio entre os países
europeus, estendia seus tentáculos a todos os pontos do globo,
comprando e vendendo mercadorias, tornando o mundo cada vez mais
europeizado. Estamos falando aqui da Hegemonia:
A)
Servidão; B) Escravocrata; C) Burguesa;
D) Dos trabalhadores; E) Camponesa.
3.
A sua obra está permeada pelos acontecimentos que marcaram a França
pós-revolucionária. Ele defendeu em parte o espirito de 1789 e
criticou a restauração da monarquia, preocupando-se
fundamentalmente em como organizar a nova sociedade. Para ele, a
desordem e a anarquia imperavam por causa dos princípios teológicos
e metafísicos. Propôs uma completa mudança da sociedade, a
“filosofia positivista” ou “positivismo” foi o conjunto de
postulados para modificar a forma de pensamento das pessoas. Esse
pensador chama-se:
A)
Saint-Simon; B) Auguste Comte; C) Karl Marx;
D) Emile Durkheim; E) Max Weber.
4.
Nascida da luta dos trabalhadores muitos anos antes e situações
diferentes, tem como expressão intelectual o pensamento de
________________ , procurou estudar criticamente a sociedade
capitalista com base em seus princípios constitutivos e em seu
desenvolvimento, tendo como objetivo dotar a classe trabalhadora de
uma análise política da sociedade de seu tempo. Esse pensador
chama-se:
A)
Saint-Simon; B) Auguste Comte; C) Karl Marx;
D) Emile Durkheim; E) Max Weber.
Leia
o texto abaixo e responda as questões 1 e 2.
“A Sociologia
é uma das ciências humanas que estuda as unidades que formam a
sociedade, ou seja, estuda o comportamento humano em função do meio
e os processos que interligam os indivíduos em associações, grupos
e instituições. Enquanto o indivíduo na sua singularidade é
estudado pela psicologia, a Sociologia tem uma base
teórico-metodológica, que serve para estudar os fenômenos sociais,
tentando explicá-los, analisando os homens em suas relações de
interdependência. Compreender as diferentes sociedades e culturas é
um dos objetivos da sociologia.” (fonte:
http://pt.wikipedia.org/wiki/Sociologia. 20/05/10. 19:54 h).
5.
O texto:
a) diferencia a sociologia das demais ciências
sociais.
b) explica que a Sociologia estuda o ser humano
isoladamente.
c) coloca que Sociologia e Psicologia são ciências
incompatíveis.
d) conceitua e caracteriza a Sociologia como uma
ciência humana.
e) afirma que a psicologia estuda o homem em
suas relações sociais.
6.
O termo 'singularidade'
(na linha) é o mesmo que:
a)pluralidade.
b)individualidade.
c)sociabilidade.
d)multiplicidade.
e)eqüidade.
Leia o texto abaixo e responda as questões 3
e 4.
“Os resultados da
pesquisa sociológica não são de interesse apenas de sociólogos.
Cobrindo todas as áreas do convívio humano — desde as relações
na família até a organização das grandes empresas, o papel da
política na sociedade ou o comportamento religioso —, a Sociologia
pode vir a interessar, em diferentes graus de intensidade, a diversas
outras áreas do saber. Entretanto, o maior interessado na produção
e sistematização do conhecimento sociológico atualmente é o
Estado, normalmente o principal financiador da pesquisa desta
disciplina científica.”
(fonte:
http://pt.wikipedia.org/wiki/Sociologia. 20/05/10. 19:54 h)
7.
O texto:
a)apresenta a sociologia como uma ciência
ultrapassada.
b)mostra que a sociologia é do interesse somente de
sociólogos.
c)afirma que a sociologia trata exclusivamente de
problemas familiares.
d)coloca a sociologia como uma disciplina
com um número limitado de questões.
e)mostra a sociologia como
uma disciplina que abrange um vasto numero de questões e tem o
Estado como principal interessado.
8.
Segundo o texto a instituição social mais interessada nas pesquisas
sociais é (são) :
a) a família.
b) a escola.
c) o Estado.
d) os partidos políticos.
e) as organizações não-governamentais.
9.
Leia as matérias de jornal abaixo e responda a
questão.
Precariedade e falta de cuidados
É
recorrente a reclamação dos deputados na Assembleia Legislativa, em
relação ao estado das estradas federais que cortam o Ceará. Muitos
reclamam das más condições das BRs e se queixam da falta de
manutenção. A manchete do Diário do Nordeste ontem, divulgou um
estudo do Instituto de Pesquisa Econômica Aplicada (Ipea) o qual
revela a necessidade de aplicar cerca de R$ 5,89 bilhões para
solucionar os problemas nas rodovias federais que passam pelo Ceará.
(Jornal Diário do Nordeste. 01/06/2010:
http://diariodonordeste.globo.com/materia.asp?codigo=793968. 9:02 h)
Supermercados
em adaptação ao ´Preço Claro´
Os supermercados correm
contra o tempo para se adaptar às novas exigências originadas pela
lei do Preço Claro. O motivo? Faltam exatamente 30 dias para que a
norma municipal, que modifica a precificação e obriga os
estabelecimentos do setor a informar, além do preço, o valor do
quilo, litro ou metro, conforme a especificação de cada produto,
entre em vigor. (Jornal Diário do Nordeste. 01/06/2010:
http://diariodonordeste.globo.com/materia.asp?codigo=793968. 9:02 h)
De
acordo com a divisão das Ciências Sociais e seus respectivos
objetos de estudo, as duas matérias acima podem ser,
respectivamente, alvos de interesse
a) da Sociologia e da
Antropologia. b) da Antropologia e da Ciência
Política.
c) da Ciência Política e da Economia.
d) da Economia e da Ciência Política.
e) da Sociologia e da
Economia.10-
Leia as matérias de jornal abaixo e responda a questão.
Califórnia
brasileira
Recém-criada, a Associação dos Produtores e
Cineastas do Estado do Ceará (Aproece) nasce com o objetivo de
pensar e propor soluções para os principais gargalos do audiovisual
cearense. A ideia é também articular junto ao governo local
políticas públicas para o setor
(Jornal O Povo.
01/06/2010.http://opovo.uol.com.br/opovo/fortaleza/989772.html
9:17 h) Habitação Moradia, implantação do Plano Diretor e
melhorias no atendimento em postos de saúde. Foram reivindicações
que os integrantes de movimentos populares da Capital fizeram ontem
durante manifestação no antigo prédio da prefeitura de Fortaleza,
na Vila União. (Jornal O Povo. 01/06/2010.
http://opovo.uol.com.br/opovo/fortaleza/989772.html
9:17 h)
De
acordo com a divisão das Ciências Sociais e seus respectivos
objetos de estudo, as duas matérias acima podem ser,
respectivamente, alvos de interesse
a) da Sociologia e da
Antropologia. b) da Antropologia e da Ciência
Política.
c) da Ciência Política e da Economia.
d) da Antropologia e da Sociologia.
e) da Sociologia e da
Economia.
Boa
prova!
EM
ETELVINA BEZERRA
AVALIAÇÃO
de FILOSOFIA – PROFESSOR DANÚSIO ALMEIDA
Aluno:
______________________________________ 1º _____
1.
Praça pública em que Sócrates caminhava para conversar com as
pessoas.
A)
Academia; B) Liceu; C) Ágora;
D) Coreto; E) Acrópoles.
2.
Considerado um sábio pelos seus concidadãos. Mas descobriu que o
que o tornava mais sábio do que os outros era o fato de saber que
não era sábio. “ Só sei que nada sei”, dizia ele. Esse sábio
chama-se:
A)
Platão; B) Pitágoras; C)
Sócrates; D) Aristóteles;
E) Tales.
3.
Sócrates procurava entender por que as pessoas achavam que ele era
sábio. Foi conversando que ele tentou descobrir por que as pessoas
achavam isso. Através das suas conversas, Sócrates chegou algumas
conclusões. Quais foram essas conclusões?
_____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
4.
Filósofo que dizia que a Filosofia começa com um espanto. Isso ele
aprendeu com Sócrates: espantar-se é o começo do saber verdadeiro.
Sócrates não aceitava que algo era verdade só porque assim diziam
os considerados sábios. Ele se espantava com tudo, como uma criança.
Ele procurava o verdadeiro sentido das palavras e das coisas. Esse
Filósofo chama-se:
A)
Platão; B) Pitágoras; C)
Sócrates; D) Aristóteles; E)
Tales.
5.
A Filosofia nasce de um espanto. Mas isso não basta para filosofar.
Do espanto nasce a pergunta sobre o quê, o como e o porquê das
coisas. Todavia, a Filosofia não é apenas a pergunta. É também a
busca por:
A)
Silêncio; B) Palavras;
C) Respostas;
D)
Números; E) Reflexão.
6.
A Filosofia busca o sentido das coisas através da _____________. É
sinônimo de pensamento. Nós nos voltamos para nós mesmos. Platão
dizia que conhecer somente era possível no diálogo da nossa
inteligência esclarece para si mesma como conhecer as coisas
verdadeiramente. A palavra que completa o espaço em branco é:
A)
Silêncio; B) Palavras;
C) Respostas;
D)
Números; E) Reflexão.
7.
Espantar-se é admirar-se. O “se” de espantar-SE e admirar-SE
indica um retorno para nós mesmos. Aquilo que está lá fora “mexe”
com a gente, com a nossa inteligência. E faz com que nos “mexemos”.
Alguma vez você descobriu algo através desse movimento interior?
Escreva sobre isso.
____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
8.
São modos de explicar a realidade. Não são apenas narrativas de
origem duvidosa ou coisas que não têm existência real. São
narrativas que constituem crenças, valores e religiões dos povos.
Esses modos são:
A)
Filosofia; B) Mitos;
C) Religião;
D)
Reflexão; E) Razão.
9.
De acordo como que você leu no texto, assinale V (verdadeiro) ou F
(falso) para os itens a seguir:
(
) Os mitos se utilizam da razão para afirmar o que dizem.
(
) Os mitos não são modos de explicar as coisas.
(
) O mito e a filosofia se tornam verdadeiros pela tradições
culturais.
10.
Complete as lacunas com as palavras em destaque:
sagrado
- religião - humano - ligação - normas
A religião se põe como um meido de __________________
entre o homem e Deus. Ela determina as _______________ dessa ligação.
A religião busca trazer o mundo _____________ ao mundo
____________. A relação Deus-homem é determinada pela
_______________.
Boa prova!
EM
ETELVINA BEZERRA
AVALIAÇÃO
de FILOSOFIA – PROFESSOR DANÚSIO ALMEIDA
Aluno:
______________________________________ 2º _____
1.
Segundo Jean Pierre Vernant, "fornecer a razão de um fenômeno
não pode mais consistir em nomear o seu pai e sua mãe, em
estabelecer a sua filiação. Se as realidades naturais apresentam
uma ordem regular, não pode ser porque, um belo dia, o deus
soberano, ao fim de seus combates, impôs-se às outras divindades
como um monarca que reparte em seu reino os encargos, as funções,
como uma lei imanente à natureza e presidindo, desde a origem à
sua ordenação". Essa afirmação se refere à passagem
do(a)
a)
Mito para a Filosofia. b) Caos ao Cosmos.
c) Teogonia para a Epistéme.
d)
Filosofia ao Mito. e) Physis à
Aletheia.
2.De acordo com a tradição histórica, a fase
inaugural da filosofia grega é conhecida como período:
A) Socrático; B) Pré-socrático; C)
Pré-homérico; D) Homérico; E) Pré-helênico.
3. Explicação racional e sistemática das
características do universo:
A) Cosmogonia; B) Cosmologia; C)
Mitologia; D) Monismo; E) formalismo.
4. É tido como o pensador que deu inicio à indagação
racional sobre o universo. Inspirando-se provavelmente em concepções
egípcias, acrescidas de suas próprias observações de corpos
hídricos – como rios e mares - , bem como da vida animal e
vegetal, ele dizia: “tudo é água”. Para ele, água – por
permanecer basicamente a mesma em todas as transformações dos
corpos, apesar de assumir diferentes estados (sólido, líquido e
gasoso) – seria a arché, a substancia primordial, a origem única
de todas as coisas, presente em tudo o que existe.
A) Tales; B) Anaximandro; C) Anaxímenes;
D) Pitágoras E) Heráclito.
5. Discípulo de Tales, procurou aprofundar as
concepções do mestre sobre a origem única de todas as coisas.
Para esse filósofo, o principio primordial deveria ser algo que
transcendesse os limites do observável, ou seja, não se situaria
em uma realidade ao alcance dos sentidos, como a água. Por isso,
denominou-o ápeiron, termo grego que significa “o
indeterminado”, “o infinito” no tempo.
A) Tales; B) Anaximandro; C) Anaxímenes;
D) Pitágoras E) Heráclito.
6. Para Anaxímenes , o _____ seria um elemento mais
sutil que a água, quase inobservável, mas que nos animaria, nos
daria vida, como testemunha nossa respiração. Infinito e
ilimitado, penetrando todos os vazios do universo. Também seria um
principio ativo, gerador de movimento, como nos ventos.
A) Fogo; B) Ar; C) Átomo;
D) Número; E) Ser.
7. Profundo estudioso da matemática, defendeu a tese
de que todas as coisas são números. Conta-se que, para chegar a
essa tese, primeiro teria percebido que a harmonia dos acordes
musicais correspondiam certas proporções aritméticas. Supôs
então, que as mesmas relações se encontrariam na natureza. Unindo
essa suposição aos seus conhecimentos de astronomia – que podia,
por exemplo, calcular antecipadamente o deslocamento dos astros -,
concebeu a ideia de um cosmo harmônico, regido por relações
matemáticas.
A) Tales; B) Anaximandro; C) Anaxímenes;
D) Pitágoras E) Heráclito.
8. Estudioso da natureza e preocupado com a arché.
Observava que a realidade é dinâmica e que a vida está em
constante transformação. Concentrou sua reflexão sobre o que
muda. Assim, o
filosofo dirá que tudo flui, nada persiste nem permanece o mesmo. O
ser não é mais que o vir a ser. “Tudo
não podes descer duas vezes no mesmo rio, porque novas águas
correm sobre ti” Para ele, o fluxo constante da vida seria
impulsionado justamente pela luta de forças
contrárias: a ordem e a desordem, o bem e o
mal, o belo e o feio, a justiça e a injustiça.
A)
Tales; B) Anaximandro; C)
Anaxímenes; D) Pitágoras E) Heráclito.
9.
Discípulo
de Parmênides elaborou argumentos para defender a doutrina de seu
mestre. Com eles pretendia demonstrar que a própria noção de
movimento era inviável e contraditória. Desses argumentos, talvez
o mais célebre seja o o seu paradoxo. Estamos falando do Filosofo
chamado de:
A) Tales; B) Anaximandro; C)
Zenão; D) Pitágoras E) Heráclito.
10.
(UFU
2007) Platão (428 – 347 a.C.), discípulo de Sócrates e mestre
de Aristóteles, fundador da Academia, é até hoje um dos filósofos
mais importantes da história da filosofia. Círculos culturais e
intelectuais no mundo inteiro dedicam-se a estudar sua obra.
Sobre
o modo como Platão expressou seu pensamento, assinale a alternativa
correta.
A)
Platão jamais escreveu textos filosóficos.
B) Platão
escreveu textos filosóficos na forma de romances.
C) Platão
escreveu textos filosóficos na forma de poesias.
D) Platão
escreveu textos filosóficos na forma de diálogos.
Boa
Prova!
EM
ETELVINA BEZERRA
AVALIAÇÃO
de FILOSOFIA – PROFESSOR DANÚSIO ALMEIDA
Aluno:
______________________________________ 3º _____
Por
que ética?
“Por
que ética? E o que é a ética? Não basta poderemos nos contentar
com uma representação qualquer ou indeterminada. Da mesma forma,
presupondo uma pré-compreensão completamente indeterminada, desde o
inicio podemos nos perguntar: por que afinal devemos nos ocupar com a
ética? Na Filosofia, mas também nos currículos das escolas, a
ética parece ser um fenômeno da moda. Entre os jovens intelectuais,
antigamente havia interesse mais pelas assim chamadas teorias
criticas da sociedade. Ao contrario disto, na ética supõe-se uma
reflexão sobre
valores reduzida ao individual e ao inter-humano. (TUGENDHAT, Ernest.
Lições sobre ética. Petropólis: Vozes. 1996, p.11-13_
De
acordo com a leitura do texto podemos concluir:
A)
A Ética não é importante para os jovens; B) A
Ética é uma Ciência Exata para o Bem.
C)
A Ética supõe-se uma reflexão sobre valores; D) A Ética
gera um mal para todos;
E)
A Ética é uma coisa sem noção para todos.
2.
A palavra reflexão tem
o significado em:
A)
Olhar para si; B) Olhar para
frente; C) Olhar para longe;
D)
Olhar sem pensar; E) Olhar para trás;
Aqui temos uma
questão onde é debatida a Ética como uma grande discussão. Você
é a favor da Ética nas relações entre as pessoas. Posicione-se a
favor ou contra? Porque?
______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
O sentimento de
indignação ou de vergonha indica que participamos de uma
Comunidade Moral. Dê um exemplo e explique por quê.
______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
Qual é a relação
entre Ética e Política? A partir dessa relação, destaque a
questão da justiça como um dos temas centrais da Ética.
______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
A
Palavra Ética vem do grego ethos
que
significa:
A)Modo de ser;
B) Costumes; C) Política; D) Justiça,
E) Fé
A
Palavra Moral vem do latim mores
que
significa:
A)Modo
de ser; B) Costumes; C) Política; D)
Justiça E) Fé
8.
A ética precisa ser compreendida como um empreendimento coletivo a
ser constantemente retomado e rediscutido, porque é produto da
relação interpessoal e social. A ética supõe ainda que cada grupo
social se organize sentindo-se responsável por todos e que crie
condições para o exercício de um pensar e agir autônomos. A
relação entre ética e política é também uma questão de
educação e luta pela soberania dos povos. É necessária uma ética
renovada, que se construa a partir da natureza dos valores sociais
para organizar também uma nova prática política.
(CORDI et al.
Para filosofar)
O
Século XX teve de repensar a ética para enfrentar novos problemas
oriundos de diferentes crises sociais,conflitos ideológicos e
contradições da realidade. Sob esse enfoque e a partir do texto, a
ética pode ser compreendida como
A)
instrumento de garantia da cidadania, porque através dela os
cidadãos passam a pensar e agir de acordo com valores coletivos.
B)
mecanismo de criação de direitos humanos, porque é da natureza do
homem ser ético e virtuoso.
C) meio para resolver os conflitos
sociais no cenário da globalização, pois a partir do entendimento
do que é efetivamente a ética, a política internacional se
realiza.
D) parâmetro para assegurar o exercício político
primando pelos interesses e ação privada dos cidadãos.
E)
aceitação de valores universais implícitos numa sociedade que
busca dimensionar sua vinculação a outras sociedades.
9.Na
ética contemporânea, o sujeito não é mais um sujeito substancial,
soberano e absolutamente livre, nem um sujeito empírico puramente
natural. Ele é simultaneamente os dois, na medida em que é um
sujeito histórico-social. Assim, a ética adquire um
dimensiona-mento político, uma vez que a ação do sujeito não pode
mais ser vista e avaliada fora da relação social coletiva.Desse
modo, a ética se entrelaça, necessariamente, com a política,
entendida esta como a área de avaliação dos valores que atravessam
as relações sociais e que interliga os indivíduos entre
si.
(SEVERINO. A. J. Filosofia)
O
texto, ao evocar a dimensão histórica do processo deformação da
ética na sociedade contemporânea, ressalta
A)
os conteúdos éticos decorrentes das ideologias
político-partidárias.
B) o valor da ação humana derivada de
preceitos metafísicos.
C) a sistematização de valores
desassociados da cultura.
D) o sentido coletivo e político das
ações humanas individuais.
E) o julgamento da ação ética
pelos políticos eleitos democraticamente
10.
“A ética exige um governo que defenda a igualdade entre os
cidadãos, a qual constitui a base da pátria. Sem ela, muitos
indivíduos não se sentem em casa, mas vivem como estrangeiros em
seu próprio lugar de nascimento.”
(SILVA, R. R. Ética, defesa
nacional, cooperação dos povos)
Os
pressupostos éticos são essenciais para a estruturação política
e a integração de indivíduos em uma sociedade. Segundo o texto, a
ética corresponde a
A)
valores e costumes partilhados pela maioria da sociedade.
B)
preceitos normativos impostos pela coação das leis.
C) normas
próprias determinadas pelo governo de um país.
D) transferência
dos valores familiares para a esfera social.
E) proibição da
interferência de estrangeiros na pátria de cada um.
Não
tentes ser bem sucedido, tenta antes ser um homem de valor. Albert
Einstein
