Avaliação de Filosofia - 3º Ano - Sobre Poder e Política: Poder e autoridade e Pensamento político grego.

1. (ENEM 2013) Nasce daqui uma questão: se vale mais ser amado que temido ou temido que amado. Responde-se que ambas as coisas seriam de desejar; mas porque é difícil juntá-las, é muito mais seguro ser temido que amado, quando haja de faltar uma das duas. Porque dos homens se pode dizer, duma maneira geral, que são ingratos, volúveis, simuladores, covardes e ávidos de lucro, e enquanto lhes fazes bem são inteiramente teus, oferecem-te o sangue, os bens, a vida e os filhos, quando, como acima disse, o perigo está longe; mas quando ele chega, revoltam-se.

MAQUIAVEL, N. O príncipe. Rio de Janeiro: Bertrand, 1991.

A partir da análise histórica do comportamento humano em suas relações sociais e políticas, Maquiavel define o homem como um ser

A) Munido de virtude, com disposição nata a praticar o bem a si e aos outros.

B) Possuidor de fortuna, valendo-se de riquezas para alcançar êxito na política.

C) Guiado por interesses, de modo que suas ações são imprevisíveis e inconstantes.

D) Naturalmente racional, vivendo em um estado pré-social e portando seus direitos naturais.

E) Sociável por natureza, mantendo relações pacíficas com seus pares.

2. (UEL) “Toda cidade [polis], portanto, existe naturalmente, da mesma forma que as primeiras comunidades; aquela é o estágio final destas, pois a natureza de uma coisa é seu estágio final. (...) Estas considerações deixam claro que a cidade é uma criação natural, e que o homem é por natureza um animal social, e um homem que por natureza, e não por mero acidente, não fizesse parte de cidade alguma, seria desprezível ou estaria acima da humanidade.” (ARISTÓTELES. Política. 3. ed. Trad. De Mário da Gama Kuri. Brasília: Ed. Universidade de Brasília, 1997. p. 15.)

De acordo com o texto de Aristóteles, é correto afirmar que a polis:

A) É instituída por uma convenção entre os homens.

B) Existe por natureza e é da natureza humana buscar a vida em sociedade.

C) Passa a existir por um ato de vontade dos deuses, alheia à vontade humana.

D) É estabelecida pela vontade arbitrária de um déspota.

E) É fundada na razão, que estabelece as leis que a ordenam.

3. Filme inspirado no romancce homônimo do escritor George Orwell, uma fábula satírica e trágica sobre o poder, o filme narra luta dos animais de uma fazenda para se libertar do domínio do fazendeiro. A revolução surte efeito e os animais assumem a gerência da fazenda. Mas isso até o momento em que a ganância pelo poder gera uma disputa entre os próprios animais, e a gerência volta a estar sob o domínio autoritário e tirânico de uma liderança que manipula as vontades alheias, utilizando-se para isso de todos os meios possíveis. Esse filme chama-se:

A) A Revolução dos Bichos 

B) Tempos Modernos  

C) Tróia

D) 300 

 E) Alexandre

 

4. Consiste na capacidade e oportunidade e oportunidade de impor ao outro sua própria vontade. É poderoso aquele que por alguma razão é o mais forte e pode mandar, dar ordens. Os que não são poderosos obedecem, submeten-se à vontade do poderoso. Essa definição chama-se:

A) Poder 

B) Autoridade 

 C) Repressão 

D) Catalisação 

E) Macroscópica

5. Capacidade de reprimir as vontades dos governados pela vontade do governante. O que pode ser compreendido por meio de uma equação do poder, composta da seguiinte razão: para que haja um equilíbrio na organização social, é necessário que a quantidade de poder que o governante detém seja proporcional à quantidade de poder que os governados não têm. Essa capacidade chama-se:

A) Poder 

B) Autoridade 

C) Repressão 

D) Catalisação 

E) Macroscópica

6. No século XX, Michel Foucault construiu um conceito de poder diferente. Olhando para as microrrelações sociais, ele afirmou que o poder permeia tudo, está em todos os lugares, constituindo como que uma rede que cobre toda a sociedade. A esse tipo de análise ele denominou de ______________________, pois a atenção está voltada para as pequenas relações, não para os grandes movimentos políticos. Essa denominação chama-se:

A) Poder 

B) Autoridade 

C) Repressão 

D)Microfísica do poder 

 E) Macroscópica

7. Devemos levar em conta, também, o poder como fonte de produção social. É o que Foucault denomina de ______________________. constrói-se toda uma maquinaria por meio da qual o poder se exerce, interditando certas ações mas também produzindo outras. Essa denominação chama-se:

A) Poder 

B) Autoridade 

C) Repressão 

D)Microfísica do poder 

E) Tecnologia do poder.

8. Era de uma família aristocrática e por parte de sua mãe, Perictione, descendia de Sólon, o grande legislador ateniense. Ele viveu durante o período de decadência da democracia de Atenas, por isso chegou a pensar que aquela forma de democracia não fosse uma boa forma de governo. Ele pensava que os melhores e mais capazes são os que deveriam governar a cidade. Essa filósofo chama-se:

A) Aristóteles 

B) Tales de Mileto 

C) Platão.

D) Gilles Deleuze 

E) Sócrates

9. Livro clássico que se tornou um clássico sobre a arte de governar, constituindo até hoje uma referência para aqueles que se dedicam à Política. Essao obra de Maquiavel recebeu interpretações polêmicas. De um lado, há aqueles que veem ali a defesa de um governo forte e centralizador e de outro, mostram o funcionamento dos mecanismos do poder político, chamando a atenção os perigos da tirania. Esse livro chama-se:

A) O Principe 

 B) O Soberano 

 C) O Monarca 

D) O Guerreiro 

 E) O Rebelde

10. Denominação dada a pessoa falsa, ardilosa, age de modo desleal. Na Política é algo a ser evitado. Porém, o que Maquiavel fez foi mostrar como as coisas efetivamente se passam no poder.

Essa denominação chama-se:

A) Maquiavelismo 

B) Virtuosidade 

C) Eticidade

D) Corrupção 

E) Espiritualidade.

Avaliação de Filosofia - 2º Ano - Sobre Corpo e alma, natureza humana, condição humana e existência.

Avaliação de Filosofia - 2º Ano:

1. Essa inscrição considera o ser humano como a fonte de todo o conhecimento e o meio pelo qual é possível conhecer os outros, o mundo e até mesmo os deuses. Uma vez que aquela exigência única fosse cumprida por meio da prática da filosofia – para Sócrates, uma forma de autoconhecimento – a vida, examinada e investigada, tornaria-se mais digna de ser vivida. Essa inscrição chama-se:

A) Conhece-te a ti mesmo 

B) Só sei que nada sei 

C) Ninguem nasce feliz

B) Trabalhdores uni-vos 

E) A existência é anterior à essência

2. Platão adverte que a ideia de sermos guiados pela alma não significa uma negação do corpo: o bom uso da alma depende da saúde do corpo, por issso deve-se cuidar dele. É a ginástica do corpo que possibilita a ginástica da alma, a filosofia. Além disso, uma vez controlados os instintos e as paixões do corpo, a alma pode dedicar-se às ideias. Essa teoria foi a base daquilo que seria chamado de:

A) Existencialismo 

B) Maiuêtica 

C) Fenomenologia

D) Dualismo psicofísico 

 E) Essência

3. Na Idade Média, a filosofia esteve estreitamente ligada à religião. A Igreja utilizava argumentos filosóficos para reforçar os ensinamentos cristãos. O ser humano era considerado criação e instrumento de:

A) Sabedoria 

B) Deus 

C) Alma 

D) Palavra 

E) Ser

4. Movimento de renovação cultural que se difundiu na Europa e que recuperou a valorização das qualidades humanas. O próprio ser humano ( antropocentrismo ) foi a forma de recuperar a “dignidade humana”. Esse movimento chama-se:

A) Renascimento 

B) Iluminismo 

C) Existencialismo

D) Fenomenologia 

E) Romantismo

5. Exerceu vários cargos políticos na Inglaterra, chegando a ser conselheiro do rei Henrique VIII, Católico radical, recusou-se a reconhecer o divórcio do rei, razão pela qual foi condenado à morte e decapitado. No século XX foi canonizado santo pela Igreja Católica. Escreveu diversas obras, das quais a mais conhecida é o diálogo Utopia de 1516, na qual descreve uma fantasiosa sociedadeperfeita na ilha de Utopia. Esse pensador chama-se:

A) Thomas More 

B) Pico de la Mirandola

C) Erasmo de Roterdã

D) Rousseau

E) Jean Paul Sartre

6. Na busca pelo sentido do humano, uma pergunta frequenta é: o que há em nós que nos faz humanos, nos tornando sigulares em relação a todos os seres da natureza? Em outras palavras: qual é a natureza humana? Nessa pergunta está implícita a ideia de que existe uma essência humana que nos distingue, por exemplo, dos animais, dos vegetais, dos minerais, etc. Tendo em vista a definição da natureza humana. Aristóteles ressaltou que os humanos são seres:

A) Éticos 

B) Racionais 

C) Econômicos 

D) Lúdicos 

E) Pensantes

7. Filósofa alemã de origem judaica, estudou com alguns dos principais filósofos alemães do século XX, como Heidegger, Husserl e Jaspers. Foi vítima do nazismo, mas conseguiu fugir de uma campo de concentração. Exilou-se em paíse europeus no início da de 1930 e, desde 1941, nos Estados Unidos, onde viveu até a morte. Entre suas várias obras, destacam-se As origens do totalitarismo (1951); A condição humana ( 1958 ); e A vida do espírito ( 1971 ). Essa filósofa chama-se:

A) Hannah Arendt 

B) Simone de Beavouir 

C) Marilena Chauí

D) Safo  

E) Maria Aparecida

8. É aquilo que nos permite que, exercendo uma vida ativa, sejamos humanos de fato. Mas, ressalta Arendt, essa noção não explica, não define o que somos; ela nos condiciona, nos dá um horizonte no qual construimos nossa vida, mas não nos determina de modo absoluto. Uma natureza humana só poderia ser conhecida do ponto de vista de uma divindade, de um ser que estivesse acima dos humanos. Essa característica chama-se:

A) Condição humana 

B) Natureza humana 

C) Trabalho alienado

D) Existência humana 

E) Essência humana.

9. Filósofo e teólogo dinamarquês, inspirado em Sócrates e crítico de Hegel, procurou construir uma filosofia voltada para a interrogação da vida. Entre seus livros, destacam: O conceito de ironia ( 1840 ); Migalhas filosóficas ( 1844 ); O conceito de angústia ( 1844 ); e O desespero humano ( 1849 ). No Século XIX, afirmou que para compreender a vida humana o filósofo deve pensar sobre sua própria vida. Ele produziu uma filosofia com forte caráter psicológico, de certo modo como uma reação às ideias do filósofo alemão Friedrich Hegel, que procurava estabelecer uma filosofia ancorada na razão e que desejava abarcar a totalidade dos saberes. Esse pensador chama-se:

A) Soren Kierkegaard 

B) Friedrich Hegel 

C) Edmund Husserl

D) Martin Heidegger 

E) Jean Paul Sartre

10. No século XX, cenário de duas guerras mundiais, a filosofia procurou novos caminhos para pensar sobre a humanidade. Um deles desembocou na corrente denominada _____________________, desenvolvida a partir do enfoque na vida humana humana herdado do século XIX. Essa corrente chama-se

A) Renascimento 

B) Iluminismo  

C) Existencialismo

D) Fenomenologia 

E) Romantismo

Avaliação de Filosofia - 1º ano - Sobre origem da Filosofia, Aristoteles, Faculdade Racional, Michel Foucault e Maiêutica

1. A Filosofia já foi definida de várias maneiras. A palavra, de origem grega, é composta de phílos, que designa o 'amigo, amante'; e sophia, que significa 'sabedoria'. O significado de filosofia, portanto, é amor ou:

A) Amizade pela sabedoria 

B) Amizade pelo conflito 

C) Amizade pela opinião

D) Amizade pela arte

E) Amizade pela sociedade

2. Nascido na cidade de Estagira, na Grécia Antiga, ainda jovem mudou-se para Atenas, onde estudou com o também filósofo grego Platão. Foi Professor de Alexandre, que se tornaria imperador da Macedônia. Em Atenas, fundou uma escola, o Liceu, onde ensinava filosofia. Escreveu sobre ética, política, fisica, lógica psicologia, biologia, retórica e poética. Esse filósofo chama-se:

A) Aristóteles  

B) Michel Foucault 

C) Antonio Gramsci

D) Gilles Deleuze 

E) Sócrates

3. O filósofo Aristóteles definiu o ser humano como um “animal portador da palavra, que pensa”, isto é, um “animal racional”. Segundo ele, “a filosofia é a atividade mais digna de ser escolhida pelos homens”, uma vez que nela o ser humano exercita sua Faculdade __________________.

A) Mental 

B) Racional 

C) Conceitual 

D) Cognitiva 

E) Vida.

4. Pensador francês que se dedicou a vários campos do conhecimento, como a filosofia, a história e psicologia. Entre 1970 e 1984 foi professor no Collége de France, uma das instituições de maior prestígio naquele país. Escreveu sobre vários assuntos, entre eles a sexualidade, a loucura e as instituições disciplinares, como prisão e a escola. Em seus últimos anos de vida, dedicou-se a estudar a filosofia grega antiga, preocupado com o tema da formação ética. Entre seus vários livros, destacam-se As palavras e as coisas e Vigiar e punir: história da violência nas prisões. Esse filósofo chama-se:

A) Aristóteles 

B) Michel Foucault 

C) Antonio Gramsci

D) Gilles Deleuze  

E) Sócrates

4. De acordo com Foucault, na reflexão em busca do conhecimento, a filosofia elabora:

A) Conceitos 

B) Palavras 

C) Artes 

D) Ciências 

E) Filosofias

5. Jornalista e filósofo italiano. Militante comunista, passou muitos anos preso sob o governo do líder fascistata Benito Mussolini. Foi na prisão que escreveu boa parte de sua obra filosófica, de crítica social e política. Esse filósofo chama-se:

A) Aristóteles 

B) Michel Foucault 

C) Antonio Gramsci

D) Gilles Deleuze 

E) Sócrates

6. Dedicam-se à filosofia de modo mais intenso, fazendo dessa atividade sua profissão e sua vida. Eles problematizaram diversas questões, pensam, criam conceitos, escrevem textos e livros. São os chamados:

A) Historiadores 

B) Filósofos  

C) Sociólogos 

D) Antropólogos 

E) Físicos

7. É considerado o primeiro filósofo. Nasceu na região da Jônia, hoje Turquia, e era apontado como um dos sete sábios da Grécia Antiga. Foi o primeiro a afirmar que há um princípio universal do qual todas as coisas derivam ( que os gregos chamavam de arkhé ) e que este princípio seria o elemento água. Teve diversos seguidores na chamada Escola Jônica, os quais, embora concordassem com a ideia de arkné, afirmavam ser ela relacionada a outro elemento que não a água. Esse filósofo chama-se:

A) Aristóteles 

B) Tales de Mileto 

C) Antonio Gramsci

D) Gilles Deleuze 

E) Sócrates

8. Nascido em Atenas, na Grécia, é considerado um dos filósofos mais importantes de todos os tempos. Sócrates ensinava gratuitamente em praça pública. Reorientou o enfoque da filosofia grega, antes voltada para o estudo da natureza, centrando o interesse no homem. Acusado de corromper a juventude e de renegar os deuses atenienses. Foi condenado à morte por meio da ingestão de um veneno chamado cicuta. Sua produção filosófica está documentada na obra de Platão. Esse filósofo chama-se:

A) Aristóteles 

B) Tales de Mileto 

C) Antonio Gramsci

D) Gilles Deleuze 

E) Sócrates

9. Sócrates dizia que, assim como sua mãe havia sido uma parteira, que dava à luz as crianças, ele queria dar à luz as ideias. Seu estilo filosófico ficou como:

A) Dialógica 

B) Discursiva 

C) Maiêutica

D) Peripatético 

E) Competição

10. Filósofo nascido em Atenas e filho de família aristocrática, era um crítico do regime democrático. Após a morte de seu mestre Sócrates, dedicou-se a escrever diálogos, difundindo suas ideias a respeito da política, da virutde, do amor, do conhecimento, da origem do Universo. Criou uma escola em Atenas, a Academia, onde ensinou filosofia para seus discípulos, tendo sido Aristóteles o mais famoso deles. Esse filósofo chama-se:

A) Aristóteles 

B) Tales de Mileto 

C) Platão.

D) Gilles Deleuze 

E) Sócrates

Avaliação de Filosofia sobre Cidade justa, temperamento e alma

Avaliação de Filosofia – 2º ano ____ Professor Danúsio ALMEIDA
Aluno: _________________________________________ Nº _____


1º Platão escreveu o diálogo A República. Nesta obra, o filósofo grego trata da idéia de justiça e a exemplifica com um modelo perfeito:   ________________, lugar em que as pessoas encontrariam a felicidade, porque, segundo ele, viveriam de acordo com sua própria natureza, o que as tornaria mais aptas a fazer a escolha certa entre os valores e agir corretamente. Esse modelo perfeito chama-se:
A) a alma justa           
B) a cidade justa                         
C) a vida justa  
D) a felicidade justa                             
E) a ética justa.

2. Na cidade ideal pensada por Platão, as crianças, ao nascerem, seriam entregues aos cuidados do Estado e todos receberiam a mesma educação, baseada em ginástica para bem formar o corpo e música para bem formar a alma. Na medica em que elas avançassem no processo de instrução, seriam também observadas pelos adultos, seus educadores, que deveriam reconhecer aos poucos no comportamento dos seus pupilos a natureza ou o __________ de cada um.

A) temperamento          
B) caráter             
C)  valor            
D) prazer            
 E)  comportamento

3. Platão via o ser humano como uma articulação entre corpo e alma. Para ele, a psique era o elemento que dava vida ao corpo, considerado pura matéria. Palavra oriunda do grego, psique foi traduzida para o latim com anima, aquilo que dá ânimo, o 'sopro da vida'; é dessa palavra latina que deriva a palavra:

A) cidade            
B)  alma               
C) valor                
D) temperamento              
E) caráter

4. Platão afirmava que cada um de nós tem três almas distintas. Uma “alma inferior”, que se subdivide em duas, está intimamente ligada ao corpo, sendo tão mortal quanto ele, e uma “alma superior”, essa sim eterna e imutável. Essa três almas têm uma relação direta com nosso comportamento com nosso forma de agir. Por isso, Platão afirma que cada um de nós tem um _____________________, que é a forma como as três almas de temperam, se misturam, com uma delas predominando.

A) Temperamento
B) Caráter
C) Valor
D) Prazer
E) Amor

5. As pessoas de caráter concupiscível seriam responsáveis pela produção, os artesãos e profissionais em geral. Viveriam de forma absolutamente livre, como pode seu caráter. Aquelas que vivem de acordo com as emoções (os de caráter irascível) seriam os guerreiros, os guardiões da cidade, pois viveriam de acordo com sua coragem. Por fim, as pessoas de caráter racional seriam os administradores, responsáveis pelas atividades de gestão, pois seriam capazes de governar com justiça. Essas são características da:

A)Historicidade dos valores  
B) Cidade justa  
C) Universalidade do valor
D) Duas felicidades
E) Escolha e liberdade.

6. Uma característica que cada individuo possui e faz com que seja capaz de fazer o bem para si mesmo. Estamos falando da _______________ , que para Platão é o principal valor compartilhado pelos cidadãos da cidade justa, porque é aquilo que move suas ações. O político, por exemplo, que procede com razão, legislando em observância às leis e gerindo os bens públicos de acordo com as necessidades da cidade. Essa característica é a:

A)Virtude       B) Liberdade       C) Justiça      D) Honestidade       E) Verdade

7. Fez uma pesada crítica à ideia platônica de universaalidade dos valores. Esse filósofo alemão argumentou que eles são produzidos historicamente, de acordo com a situação do indivíduo no contexto social. Por essa razão, ele anunciou que a principal tarefa da filosofia seria produzir uma escala de valores, mostrando sua hierarquia. Esse filósofo chama-se:

A)Friedrich Nietzche                 B)Michel Foucault                C) Jean Paul Sartre
D) Edmund Husserl                   E) Félix Guattari

8.  Termo que designa o estudo filosófico do fenômeno, isto é ‘daquilo que aparece. Edmund Husserl se destacou com a publicação da obra Investigações lógicas de 1901. Esse termo é :

A)Existencialismo                      B)Fenomenologia                  C)Psicologia   
D)Filosofia                                 E)Hermeutica

9. Em sua obra O ser e o nada, o filósofo _______________  discute a universalidade do valor. Ele fala em “ser do valor”, que seria uma produção da consciência.
 Esse filósofo chama-se:

A)Friedrich Nietzche                 B)Michel Foucault                C) Jean Paul Sartre
D) Edmund Husserl                   E) Félix Guattari

10. Para Sartre, humano é um ser ______________, e o valor é a forma de ser da consciência. Esse ser é:
A)Consciente      B)Inconsciente   C)Justo   D)Verdadeiro E) Racional

Presidente da UNE: “Nossa defesa não é de um governo, mas pela democracia”

Presença permanente nas manifestações contra o impeachment de Dilma Rousseff, a presidenta da União Nacional dos Estudantes, Carina Vitral, de 26 anos, afirma que não é a favor do governo, mas contra a legitimidade do impeachment. Em entrevista nessa terça-feira (26) ao programa Espaço Público, da TV Brasil, ela disse que as manobras feitas para retirar uma presidenta do poder provocam danos ao país.

“Os movimentos seguem nas ruas para contrapor o que acontece no Congresso Nacional e para derrotar politicamente o impeachment. A gente mesmo [da UNE] tem várias críticas na área da educação, do programa de governo e do que foi esse segundo mandato da presidente Dilma. Mas a gente acha errado ‘impichar’ [afastar por meio de impeachment] uma presidente sem que haja crime de responsabilidade, sem que haja prova”, afirmou.

O processo de impeachment foi aceito na Câmara, por 367 votos a 137, e agora está em discussão na comissão especial do Senado.

Carina é contrária a eleições gerais e afirma que defender eleições agora é legitimar democraticamente um golpe. “É dar o verniz democrático que eles precisam para o golpe fajuto”, destacou. Ela afirma ainda que a condução do presidente da Câmara, Eduardo Cunha (PMDB-RJ) deslegitima o processo.

“Dilma foi torturada na ditadura e torturada na democracia. O que é Jair Bolsonaro dedicar o voto dele ao torturador da Dilma?”, questionou Carina. No momento do voto na sessão de votação, na Câmara, da admissibilidade do impeachment de Dilma, o deputado Jair Bolsonaro (PSC-R) exaltou a ditadura militar e a memória do coronel Carlos Brilhante Ustra – um dos chefes do DOI-Codi em São Paulo, local onde diversos presos políticos foram torturados.

A estudante criticou duramente os líderes dos movimentos a favor do impeachment de Dilma, os quais chamou de líderes fakes. “Acho que são líderes montados e colocados ali pra tentar conquistar a juventude que não foi pra rua nas passeatas da direita”. Carina disse ainda que, nas passeatas contra a Dilma, não há jovens e que a maioria dos manifestantes tem mais de 40 anos e formação universitária.

Para ela, é preciso mobilizar o governo e o Congresso para mais ações que beneficiem as camadas mais pobres e excluídas, a implantação do Plano Nacional de Educação, valorização do Programa Universidade para Todos (Prouni) e do Fundo de Financiamento Estudantil (Fies).

Em uma avaliação dos avanços na área educacional na última década, Carina Vitral cita a criação de novas universidades, a Lei das Cotas e a implantação do Exame Nacional do Ensino Médio (Enem), que tem se consolidado como alternativa ao vestibular.

SERVIÇO

*O programa Espaço Público vai ao ar, toda terça-feira, às 23 horas, na TV Brasil.

(Agência Brasil)

Prefeitura inscreve formadores de profissionais da Educação Infantil e Ensino Fundamental

O Instituto Municipal de Desenvolvimento de Recursos Humanos (Imparh) está inscrevendo para a seleção pública de formadores de profissionais da Educação Infantil e do Ensino Fundamental I da Secretaria Municipal da Educação (SME). A seleção oferece um total de 40 vagas de ampla concorrência, sendo 20 para formadores do Programa de Alfabetização na Idade Certa – Eixo Educação Infantil e 20 para formadores do Programa de Aprendizagem na Idade Certa (PAIC+5), além de 80 vagas para o cadastro de reserva.

Para atuar na formação dos profissionais da Educação Infantil e do Ensino Fundamental I, o candidato deve ser licenciado em Pedagogia ou Letras ou ser graduado em Psicologia. Os interessados na seleção, que atendam ao requisito, devem preencher um formulário eletrônico, disponível no link abaixo e na página do Imparh, e pagar o boleto bancário no valor de R$ 100,00 para ambas as especialidades. O certame será composto por uma entrevista e uma prova didática, as duas de caráter classificatório e eliminatório. As datas previstas para entrevista e prova didática são os dias 21 e 22 de maio.

A prova didática constará de uma aula expositiva com duração máxima de 15 minutos, sobre um único ponto dos temas constantes no edital da seleção. O local e o horário do sorteio do tema serão divulgados no site do Imparh no dia 27 de abril. Na entrevista individual, com duração máxima de cinco minutos, serão avaliados os conhecimentos específicos relacionados à área da Educação Infantil ou Ensino Fundamental I e experiência profissional do candidato.

Os candidatos aprovados serão convocados para a contratação pela Coordenadoria de Gestão de Pessoas (Cogep) da SME, dentro do prazo estabelecido pela seleção, e serão lotados nos seis distritos de educação, no período diurno (manhã e tarde), de acordo com a sua classificação. A contratação terá duração de um ano, podendo ser prorrogada por mais um ano. As vagas remanescentes serão ocupadas pelos candidatos que compuserem o cadastro de reserva e serão preenchidas conforme necessidade e carência existente nos distritos de educação.

SERVIÇO 

*Diretoria de Concursos e Seleções do Imparh – Avenida João Pessoa, 5609 – Damas

*Mais Informações – (85) 3433.2987

*As inscrições podem ser feitas pela internet até as 23h59 do dia 2 de maio.

Links

Edital 23.2016 (Formadores da Educação Infantil), clique aqui

Edital 24.2016 (Formadores do Ensino Fundamental 1), clique aqui 

Formulário de Inscrição (Ampla Concorrência), clique aqui

Página da seleção, clique aqui